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龙华寺

广西贵港市桂平县西山镇西山

本焕大和尚

寺院介绍

【历史沿革】

龙华寺位于广西壮族自治区桂平市西山半山腰处,坐西向东,依山而建。寺院周围古木参天,浓荫蔽日。红墙黄瓦点缀于苍松翠柏之间。龙华寺旧称“龙华古寺”,因其位于洗石庵之上,故欲称“上寺”。该寺始建于唐末宋初。据《桂平县寺》载,“宋姚坦,字明白,曹州济阴人。宋太宗太平兴国初年(976年),知寻州府,卓有惠政,盗怎民安。公余游思陵山(西山),尝与高僧唱和于一石岩下。”俊人名之曰“姚翁岩”,此岩即在龙华寺背后,这是龙华寺以及有僧侣住持的最早记载,距今已有一千多年历史。

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龙华寺寺内建筑

寺院简介

清康熙年间,广东南华寺石峰韬和尚和普明和尚先后驻锡龙华,开山扩建,使之初具规模。两人均为曹洞支脉,自此龙华首开曹洞宗风。乾隆二十四年,知府胡南藩捐资,住持简堂和尚率众重修。咸丰乙卯年为贼寇所毁,癸酉年复修之。道光年间,龙华寺中兴祖师盟初和尚摩藤附葛,开山路,辟岩洞。“复自吏隐洞上叠六百余级,以达于岩,即而开拓之。兑四载,岩成。续有布施者,乃于岩口筑一小庵,为僧人香火处,架竹引泉,沿崖种树,可风可茗,而筇屐之客纷然矣。”小庵内供奉观音像,“观音岩”因此而得名。至今每逢观音菩萨圣诞日,人们都结队半夜上山烧香礼佛。

民国十年十月,孙中山先生游览西山,捐赠一笔兴寺资费。1942年现代名僧巨赞大师任龙华寺住持,觉光法师任监院。在驻锡龙华寺期间,巨赞为改革僧制,推进佛教现代化建设,提出了佛弟子必须“走学术化、生产化的道路”的口号。他主张提高僧众知识水准,博学慎思,研究人世出世间一切学问,恢复僧众在学术界的地位;僧导坚持“一日不做,一日不食”的原则,生活上自给自足。巨赞与觉光二位大师还主持建立了“桂平佛教会”,会址设在龙华寺,会员发展到二百余人;把西山脚下的李公祠和水月宫改为居士林,并附设“五明图书馆”;积极鼓励和参加抗日救国活动。巨赞用其讲学所得经费在山下创办“女子佛学研究班”,讲授文化知识和佛学课程。上述言行犹如“大狮子吼”,振奋和促进了广西佛教的改革和现代化。在龙华寺住持三年之后,巨赞法师因政治原因而避难他乡。日军攻陷桂林,逼进桂平时,觉光法师亦返回香港观宗寺。

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龙华寺大雄宝殿

1986年,由洗石庵住持宽能法师发起,广西自治区政府拔款十万元重修龙华寺。原有的木质结构殿堂已被白蚁蛀空,拆除重建;大雄宝殿比原殿有所扩大,并在两侧增建偏殿、钟鼓楼和生活楼;另外又集资重塑佛像。已经成为香港佛教界领袖的沉光法师得闻古刹重光,特地赠送释迦佛像一尊。佛身为脱纱工艺,比例按佛教造像尺寸严格制作,配以精致的莲台和背光,工艺水平叹为观止。现供奉于大雄宝殿。1990年落成典礼上觉光法师同本焕大和尚一同主持开光仪式。并赠一联曰:“水鸟树音,咸宣佛法僧宝;灵霞山色,尽显毗卢遮那”;中国佛教协会会长赵朴初居士亲题“大雄宝殿”匾额相贺,并赠一联曰:“勤学五明,弘范三界;庄严国土,利乐有情。”中国佛教协会副会长茗山法师亦赠一联相勉:“兜率宫中常说法,龙华会上愿相逢。”

寺院住持

龙华寺名誉方丈本焕大和尚,是1990年由桂平佛教协会礼请。由于因缘所致,龙华寺开光以后一直无僧侣常住。直至1995年,寂乐、妙性二位法师受邀住持寺务,接徒纳众,树规立矩;并在原有的基础上,对建筑、佛像以及生活设施等进行增补和改进,重修了祖师塔,新建了禅堂、讲堂等。经过三四年的努力,使得佛日重辉,法轮再转。

法眼宗起源于法眼文益禅师。传至第七代祥符良庆禅师,便断了传承,直至近代虚云老和尚演续五宗命脉,将处已断了传承的云门、沩仰、法眼三宗承接下来。传下来的弟子属云门、沩仰较多,佛像源大和尚、宽敬老法师等属云门一脉;宣化上人、圣一法师、云居山一诚大和尚很多属沩仰一脉。而法眼宗的传人则不多,本智法师,字信清,1957年在江西云居山真如寺礼从虚云老和尚剃度,并得蒙老和尚传授为法眼宗第九代传人。本智法师于1995年圆寂,曾付法与三人,一为寂乐;一为妙性(亦为沩仰第十代);一为素间,法名寂悟,现居香港,原为香港《内明》杂志编辑,亦为来果禅师门下现高禅寺方丈德林和尚之法子。

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寺院捐建
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